当无知而又虔诚的底层民众被以宗教之名引向歧途时，他们跟随的脚步却不会产生丝毫松懈！
其实，新疆地区历来是多种宗教并存的地区。各个宗教间经常会发生摩擦，各部间因所信仰宗教的不同还会因此爆发战争。但是当有人将虔诚的宗教信仰和极端恐怖主义相结合时，便会产生出一股可怕的力量。
那些虔诚但又无知的信徒会被洗礼成完全受其精神控制的极端分子和恐怖分子，甚至变成杀人不眨眼的魔鬼，他们行动时会像敢死队一样一往无前。
1992年2月5日
中国各族人民正在欢度春节，新疆乌鲁木齐市52路、30路公共汽车上分别发生爆炸，车辆全部损毁，3人死亡、23人受伤。
2011年7月30日
喀什市美食街路口一辆卡车被劫持，恐怖分子随后将司机杀害并驾车冲向人群，然后下车再持刀砍杀路边群众，8人死亡、27人受伤；第二天，恐怖分子又在该市人民西路香榭大街步行街疯狂砍杀路人，6人死亡、15人受伤。
2014年4月30日
乌鲁木齐市火车南站出站口人群中悄悄混入了两名恐怖分子，随后1人持匕首袭击群众，另1人引爆手提箱内爆炸装置，3人死亡、79人受伤。
此外，还有他们在乌鲁木齐商贸城、批发市场、旅社等多处人员密集场所所策划的多起爆炸纵火案、在乌鲁木齐飞往北京的航班上策划制造空难事件......
数据远比我们写出来的多。
大部分人会觉得恐怖分子是非常疯狂，没有目标、乱砍一气，但有心读者或许会发现，上面所列案例中，恐怖分子砍杀的群体对象都是普通民众，或者更准确的说法是，恐怖分子所要砍杀的对象都不是他们的信徒，不是他们的教众。
所以，才会有：
1993年8月24日
喀什地区叶城县大清真寺主持阿不力孜大毛拉被恐怖分子刺成重伤，险些丧命（应该是恐怖分子本以为他活不成了，没有多补一刀）。
1996年3月22日
阿克苏地区新和县伊斯兰教协会副会长、清真寺副主持阿克木司地克•阿吉在家中被枪杀，恐怖分子是蒙面持枪进去的。
1996年5月12日
中国伊斯兰教协会副会长、新疆伊斯兰教协会会长、喀什市艾提尕尔清真寺哈提甫阿荣汗•阿吉在前往清真寺主持宗教活动途中，被4名恐怖分子连刺21刀致重伤，险丧命(同款幸运）。
1997年11月6日
中国伊斯兰教协会委员、新疆阿克苏伊斯兰教协会会长、拜城县清真寺主持尤努斯•斯迪克大毛拉在赴清真寺做礼拜的途中被恐怖分子枪杀，次年1月27日，又是这伙人将前往清真寺做礼拜的拜城县大清真寺主持阿不力孜•阿吉枪杀。
2014年7月30日
新疆伊斯兰教协会副会长、喀什市艾提尕尔清真寺居玛•塔伊尔大毛拉在主持完晨礼后，3名恐怖分子趁机将其残忍杀害，当时他已经74岁。
这些恐怖份子更准确的应该叫极端宗教份子，他们想建立的政权性质是‘政教合一’的，入了他们的教，自然也就成为了他们的国民，承认了他们的政权。而通常意义上的政府机构跟他们是完全不相融的，更是他们的着重打击对象。
1996年8月27日
6名恐怖分子乘车到喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，割断电话线，杀死1名副乡长和1名值班警察；随后又将3名治安员和1名水管员绑架到10公里外的戈壁滩杀害。
1999年10月24日
一伙恐怖分子携枪支、砍刀、燃烧爆炸装置，袭击喀什地区泽普县赛力乡公安派出所，连续投掷燃烧瓶和爆炸装置、开枪射击，枪杀1名联防队员和1名被羁押审查的犯罪嫌疑人，击伤1名民警和1名联防队员，烧毁派出所10间房屋、1辆吉普车、3辆摩托车。
2013年6月26日
吐鲁番地区鄯善县鲁克沁镇派出所、特巡警中队、镇政府被恐怖分子先后袭击，24人死亡、25人受伤。
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为什么要建立“政教合一”的国家呢？或者说，在什么样的地方才能产生这样的政体呢？
中原大地几千年来，王朝更替不断也从没出现过。要出现这样的政教合一国家的前提条件是要有非常浓厚的宗教氛围才行。
而新疆大地，恰恰拥有着这样“得天独厚”的条件。新疆的宗教氛围不但浓而且杂，更是奇。
在新疆和田地区往东的几个县如洛浦县和民丰县流传着这样的传说，皮山墨玉的维族人比别的维族人要多长两颗牙齿，那两颗牙齿是吃人肉的。。。小孩小时候老人给他们讲故事，除了这种便是关于圣战者弘道与异教徒作战，杀死异教徒或者为宗教献身的故事。小孩子从小就接受这样的心灵灌输，在这种氛围当中不断浸泡着成长。
长大后看到的是什么呢？
许许多多的当地维族人来膜拜那些麻扎（圣战者、以身殉教者）的墓，甚至有些地方受更古老的当地宗教影响，还会有更加落后的仪式，比如在那些麻扎前用活物祭祀，甚至杀几个异教徒祭祀的事情也偶有发生............（注：一般意义上的伊斯兰教（例如中东地区的）是禁止偶像崇拜的，对拜祭坟墓之类的崇拜更是反对）
从小的熏陶以及长大后自己的所见两相印证，使他们相信从小爷爷奶奶告诉自己的是真的，这些事情是天经地义的，更会在不知不觉中将此作为自己的人生走向。
除此之外，更有一些狂热甚至不要命的宗教分子如苏菲派，他们会在南疆的戈壁当中苦行，过程中衣不遮体，脖子里带着粗大的铁链子，向群众乞讨食物，而且从不在一个地方过夜。他们宗教聚会时的场面会令人不寒而栗，几百人聚集在一起跺脚、忏悔、哭泣，面对麻扎祷告，每个人的状态就像吸食毒品一样，连续好几个小时不停的唱歌、围着大圆圈打转转，边转边哭着请求真主宽恕，其中许多人会痛哭流涕。
这种氛围下每个人都像是在一个封闭密闭的空间当中被洗脑，只要有人呼喊一个宗教口号，其余人就能去做任何事情，马上操刀子去砍人，为真主殉教都决不在话下。
这样的仪式一般凑够几百人就能举行，规模大时，数万人在一起打转。仪式的效果往往是人数越多越好，每个人的状态受环境影响就会越痴迷，像是被催眠，像是自我陶醉，会感觉到整个人都有跟他们的真主在交流，随着人群的呼喊声其实每个人几乎是不受本人精神所控制的。
据相关资料记载，他们大声的忏悔时的内容往往是：
啊！真主，我有难以宽恕的罪过，我的家乡还在被异教徒所占领，我的亲人还在被异教徒所统治。我无法在家乡还被压迫的时候去麦加完成朝觐的功修，我无法成为一个合格的穆斯林。我愿意成为真主的殉道者，愿真主能够宽恕我尘世的罪孽，要让我成为真主的弱仆。
在如此高压的氛围中灌输这样的内容，这些字几乎会印进他们的灵魂里，更何况，大部分人都是从小就被“培养”的。
长大后，他们眼中没有法律，没有人权，压根也没有自我，只有从小被灌输进他们心中的那个所谓的真主。
有如此坚固的宗教氛围，而且代际相传，当地机关往往对此其实是毫无办法的，像一层厚厚的皮膜，政府机构水泼不进，针扎不进去。放眼望去，似乎没有一个人跟你作对，其实，到处都有人看你不舒服，处处提防你，行动上跟你闹别扭。那些干部开展工作之难，可见一斑。
这些人其实是非常危险的，因为在他们心中，只有真主、异教徒、以及殉教这些概念，为主道而殉教是他们的最高的追求，更是他们每天主要从事的事情，不是在殉教就是在殉教的路上做准备，好比‘挣钱’在我们许多人心中的概念似的，想法设法达到目的。
长期熏陶而成的这些东西集聚在他们的心中就像洪水，只要有人给出一个‘合理’的宣泄口，就会一泻而出，付诸于行动......
在外人看来，他们也会将自己葬送进去，而在他们心里，那恰恰是最终的追求，会进天堂，自己也会成为那个受许多人膜拜的麻扎。
而这些狂热宗教人士形成的恐怖分子由于所受熏陶往往有着更加原始更叫残暴的内心。
此前发生过一起事件，当地皮山县公安局一名怀孕两个月的派出所维族女警，在闹市遭两名暴徒持刀袭击，一尸两命。暴徒的手段却凶残地骇人听闻，他们将该名女警孕妇斩伤后再绑在电单车后沿街拖行，直至其气绝身亡。而这种在车后拖人的手段便是中世纪马后拖人手段的变种。
我想说的是，大家不要因看到这些信息而产生出国家混乱而外界安好的心理，真相往往不是那样。
2001年9月11日
美国发生震惊世界的恐怖袭击事件，2996人死亡（世界著名的911事件）。
2002年10月12日
印度尼西亚巴厘岛汽车炸弹袭击事件，202人死亡。
2004年9月1日
俄罗斯别斯兰人质事件，造成包括186名未成年人在内的335人死亡、958人受伤。
2005年7月7日
英国伦敦连环爆炸案，52人死亡、700多人受伤。
2013年9月21日
肯尼亚内罗毕恐怖袭击事件，72人死亡、168人受伤。
2015年11月13日
法国巴黎系列恐怖袭击事件，132人死亡、300多人受伤。
据不完全统计，2018年全球发生1127起恐怖袭击事件，造成13000多人死亡。
世界并不安稳，我们感到安稳，只是因为身处于一个安稳的国家，而免于担忧受到生死袭击。
西方和美国以人权问题插手新疆事务，但是，谈人权的前提是和人，那些已经被洗礼成魔鬼的极端恐怖分子又何来人权之说呢？与其说肆意践踏人权、不如说在他们的心中本就没有人权，他们也早将自己献给了他们的信仰。
追溯历史，想起19世纪英国首相帕麦斯顿的那句经典名言：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”
在新疆大地上，没有永远的宗教，没有永远的信仰，永远有的只有打着宗教幌子的利益，那些虔诚的宗教徒没有错，但无知仍旧将他们推向了深渊，成为牺牲品。
目前，在国家的大力改革以及科学知识与思想教育下，新疆已连续三年没有发生暴力恐怖案件。
只是，这份盘踞在新疆大地浓厚且繁杂的宗教气息时刻在提醒着人们，它随时可以滋生出下一个变种以及被引向另一条歧途......
受过洗礼的宗教徒再被问到该如何行动时，答：
一手持枪，一手持《古兰经》
可是
配上了枪的《古兰经》还保有着它的本色吗？
