股市的逻辑：贪婪和恐惧，是庄家战胜你的武器
有一位股票市场投资大师这样描述下跌行情：“先是一只动物受惊吓，感到恐惧，开始奔跑，接着其他动物跟着跑动，到最后整群动物向一个方向飞奔。”
如果你买的股票出现下跌，你感到非常恐惧，那么它肯定还会下跌！实际上，许多暴跌皆是投资者的心理因素造成的，并不是上市公司业绩发生了本质的变化。同样，行情暴涨有时也不是上市公司业绩出现增长，也许是人们牛眼看市、人心思涨造成的。这些现象很大程度上是由于非理性形成的谐振作用导致的结果，而且往往出乎人们的意料。
任何问题都会有积极的一面，都包含着创造辉煌的机会。北宋苏洵在其作《心术》中说：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”大意是说，即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都要毫不动心。
一个人如果能做到这一点，那么当他持有这只股票时，不会觉得下跌有什么好害怕，不觉得自己需要做出卖出的举动，相反持有它还感觉到很愉悦，相信自己买的股票是对的，相信奇迹在自己身上会发生。这更有助于你看清形势，能够依据客观真相做出正确的决定。正如前面所讲，恐惧与受骗也是人类智慧产生的重要源泉。
无论什么原因，机会往往是跌出来的，危险却是涨出来的。当你发现手中的股票图形走好，觉得股市挣钱非常容易，实际上最可怕的时候很快就要到来。
这时你觉得自己英明无比，别人在你看来都是一群蠢材。事实上，当你开始・笑别人那样做非常笨时，过不了多久，你自己必然也会那样笨。“五十步笑百步”说的就是人类的可笑之处。“五十步笑百步”典岀《孟子-梁惠王上》，是指打仗时候向后逃跑五十步的人嘲笑向后逃跑一百步的人胆小。这个典故流传至今，用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。
比如我们炒股，当与别人谈论股票时，甲股民讲：后悔死了，买了一只股票，挣了一倍的利润时没卖出，现在反而被套了一半。你往往心里想他为什么那么笨。没过多久，可能你就买了一只股票，上涨了许多时，你不仅没卖出，甚至比他还笨，等到它跌到历史最低点时把它卖掉了。
螳螂捕蝉，黄雀在后。市场推崇时，即挑逗得你迫切想购买某只股票时，正是主力将出逃的时候，而且你购买欲越强烈，主力资金急于卖出的意图肯定也越强烈。
相反，当你发现某只股票你持有很多，但就是未按你的思维定式去“行走”，你气愤、恼怒、哭笑不得，甚至气急败坏，把你折磨得刻骨铭心时，主力资金就越高兴，而且你终于卖出它后，它突然开始上升，再上升了。
可以说，股市永远是“后悔”的世界，本应该最高点卖出，但实际没有卖出去。为什么？因为人在骨子里贪婪地认为它还会上涨。
在亚洲，有一种捉猴子的方法。聪明的捉猴人把椰子挖空，然后用绳子固定在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着“手”伸进去，而无法握着拳头缩出来。一切准备就绪，就等“可爱的”猴子落入陷阱。不久，猴子闻香而来，将它的“手”伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头怎么也出不了洞口。此时，埋伏在附近的猎人，来到猴子面前，猴子惊慌失措，更是逃脱不掉。于是，猴子就被捉住了。猴子的糊涂是由于捉住食物“不放”，它是被自己的贪婪所俘虏。其实，猴子只需将食物放掉就能缩回“手”来。可是它就是不愿意放下食物，这就是作茧自缚吧！
学会放下，让自己的心里感到轻松，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。
事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。
放下是一种快乐，放下也是一种智慧。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。
一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁说：“我是个令人羨慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉句句的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”
富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？
于是富翁将珠宝、钱财赠予穷人，专做善事，慈悲为怀，这样快乐滋洞了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。
话说回来，庄家最怕你不贪婪、不恐惧，因为过度的贪婪和恐惧不仅使你错上加错，更是主力战胜你的最好武器。
若在主力让你感到恐惧时，你若真的产生了恐惧感，肯定会对你起到不利作用。反之，你若心态平和，先让他们去厮杀，主力总有累趴下的时候，到那时，你虽然是弱小的代表，但也可毫不费力地战胜它，使自己成为真正的主角。
我们常常会陷入某种摆脱不掉的窘境，你看好并买进一只股票，希望它马上飞涨，可是它却往往不会上涨，并且长期横盘，甚至下跌，然后击穿你的止损位，而当你按计划止损时，它却又会马上飞涨。
碰到这种事，我们会说，下次等它回调再买入吧，于是你等着，可它却牛气十足，拒绝回调，于是你又一次感到失落，如此反复多次，你的信心开始动摇。你开始怀疑自己的技术水平太差，于是你拼命地学习，当学到了新的交易技巧后，你开始以为之前的失败全是因为操作技巧太差了。
于是你又信心十足地回到市场，可是好景不长，你又一次被套牢，此时主力不仅套牢你，而且还会充分利用市场上大众的恐惧心理逼迫你交出廉价的筹码。你20元买入，下跌到15元你不卖，再跌到1。元你还不卖，8元、6元呢？你账上的市值难道要成为零吗？此时你真正地感觉像进了地狱一般，而且，人在恐惧的时候，又往往会变得非常愚笨，这时你一定会做岀错误的决定。股市如人生，只有经历震荡才能走向平和，炒股只有经历盈亏才能步入成熟。
实际上，市场出现过度恐慌的时候，正是赚钱的黄金时点。你本来手握着一只大牛股，但市场偏偏不断地折磨或恐吓，逼迫你在迷茫中将能得到可观收益的股票在最低位拱手相让了。相反，在股价处于高位时，主力又会充分调动市场人士的贪婪心理，打开他们的想象空间。
选股票好比驯马，你骑上它后，开始的时候它是不会听你话的，它一路奔跑，忽快忽慢，时上时下，折腾得你非常沮丧方才罢休。但你只要不为所动，它定会不攻自破。当你要割肉卖出或没有赚到钱准备更换其他热点股票时，请你再等上三天，只要你能静心，一切干扰你的因素往往又会烟消云散。
“肉身”之人再加上超过其他动物的思维想象力，往往在不利的处境中更易出现错误的思想关联，并将表象引入与事实相悖的歧途。因为大多数人的贪婪始终难以满足，而且得到的越多，其欲望的级别越高、范围也越广。
明朝朱载堵曾在《十不足》的散曲中写道：
逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门无马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一钱濯r到知县位，义说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想到登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯？上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天梯还嫌低。
而人类不仅有贪心、恐惧心作祟，嫉妒心、好奇心、完美心也常常存在于心念中，
心性在股市中的真实反映，
人颠倒事物上下与黑白的地方了。
那么，我们又如何不被庄家的惯用武器战胜呢？那就要建议你学会：在别人贪婪的时候恐惧，而在别人恐惧的时候贪婪。正是：
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
