有一次，翻看百家经典《道德经》，读到“功成身退”一章，我不禁略有感触。
功成身退
原文是这样的：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。其含义就是：一味想要掌控、积累到达满盈或顶峰，不如适可而止。一味想要打磨刀刃使其更加尖锐锋利，刀刃反而会很快折断，不能保持长久。金玉满堂的状态不可能长期存在。富贵之时就去骄纵跋扈，终究会带来灾害，自食苦果。成功以后退身幕后，才会顺应自然运行的规律。
一个已经装满水的杯子，再加水就会盈满而溢；一根已经完全拉伸的橡皮筋，再拉就会崩断。这种满盈紧绷的道理其实我们很多人都明白，但我们一旦将这个道理和我们的欲望联系起来，就不是人人都能看清楚、都能做得到的。就像赌博一样，赢的人狂喜不已，输的人悔恨顿足，但不管是输是赢，没有人情愿轻易离场，因为赢的人想赢得更多，输的人想翻回本钱。最终往往赢的人仍旧会输光，输的人输得更惨。
这不禁使我想到一个例子。“千古一帝”秦始皇，横扫六国统一江山，天下财富皆归于他一人，若按照《道德经》中的思想，他应当“功成名遂身退”，然而，秦始皇却偏偏没有满足。他为了一己奢欲，大兴土木，建造阿房宫，修筑獅山墓，耗累民夫七十万人。据记载，阿房宫前殿东西宽七百多米，殿门用磁石砌成，以防止刺客带兵器来行刺。修建这样庞大的工程自然需要大量的人力、物力、财力，加上庞大的军费开支，造成了当时社会“男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资材以奉其政”的悲惨局面。民不聊生，百姓过着“衣牛马之衣，食犬口之食”的痛苦生活。最终，秦始皇的万世皇帝梦只维持了短短十五年。
从古至今，人们往往爱财羡富、贪慕荣华，可谁又能够把财富长久地保存在自己手中呢？无论是富商巨贾，还是王公贵族，他们即使将自己和财富埋葬在一起，也终究逃不了被采盗一空的命运。钱财权势永远是循环流转的，没有谁能长久独占。如果我们的品行道德能够与财富权位相得益彰，一切才能长久！
老子的思想告诉我们，刚的反面是柔，柔却往往能克刚；强的反面是弱，弱却总是能够胜强。所以他说，太满就要溢，太尖就会断，将满的容器就不要再添，已经很锋利的锐器就不要再打磨。功成身退，是最好的保护自己的办法。这不是诱劝我们去遁世深山，而是希望我们能功不居功，名不恃名，任何时候都不要失了人的本性。这也是大道的自然之性！
