[和众汇富股市分析]这当是国家最大的仁政
最近几篇文章，都有读者留言倡导打，也有不乏呼吁用武力的，以求尽快解决问题。
可是，你是否见过吸入了毒气把肺一块块咳出来的伤兵？
你是否见过被炮火轰击得犹如碎沙的土地上翻滚着带着碎肉的血泥？
你是否见过因为过度填埋而一走上去就会渗出血水的临时公墓？
。。。。。。
打起仗来，这些都是日常的存在，更都是“合理”的存在！
放下武器投降可以免于一死？那是你感受不到士兵被鲜血和炮火长期压抑而产生的扭曲心理，在这种心理下，他们对降者早已无感。。。。。。
只做一个平民而不参战？或许你不知道溃败的部队最喜欢抢夺和凌虐的便是手无武器的百姓，他们也需要发泄，需要找一个施暴的对象。。。
慷慨悲歌，大不了一死？ 是由于时间太久而忘了731这个数字？刚开始所有人也都认为这种东西不会被运用，正如现在全体呼吁禁止的生化武器一样。
之前看过一本描述被征去入伍参加二战的日本兵写的随行日记。他说，刚开始时自己以及其他新兵和平民没什么两样，但当眼睛每天被尸体和炮火相交的画面充斥，耳朵每天被哀嚎、军令、炮声刺激。。。双手抓枪投弹时便会慢慢从紧张变得坚定从容，内心柔软的地方会一点一点消失而转变成麻木，理性会逐渐的消退，眼神从清澈透明慢慢变得冷酷、呆滞。。。
战争对人的洗礼是可怕的，生活在和平年代的我们永远无法感同身受。
。。。经年已过，我们所有的画面只能从电视中感知，但论惨烈程度，真实至少比虚构要更惨100倍。而那种惨烈，已经是几十年前的了
一战和二战只相隔了20多年的时间，而伤亡人数却是呈几何级别的增长？为什么？
究其原因，主要是因为二战相比一战时的各种武器的升级迭代以及生化物等领域的科研成果运用到作战中，而现在呢？这些东西又已经升级迭代了几十年。
那些叫嚣的越厉害的只怕到时会越怂包，溜得越快，真正闷声的相信的才去前进。
但又能跑到哪呢？
可以躲到瑞士这样的永久中立国家，避免自己受到战争的蹂躏，可是能走这种路径的又有多少人呢？到最后往往也只有钱有势者才能跨过设立的门槛。
真正留下来的仍旧是底层的民众。
对号入座，真正乱起来，你真的能够逃脱大环境的卷缚？
你能想到的和你同一水平的他人也能想到，换言之，同时，应对办法也会出现。
唐朝末年，天下大乱，暴军四起，一支溃败后逃散至附近村庄，多日激战早已筋疲力疺，腹中饥肠辘辘，一兵问：现下打仗到处都闹饥荒，去哪找点吃的？旁边一兵曰：这还不容易，旁边不都是两只脚的羊（人）吗？我们可是好些日子没开荤了。 该兵听后哈哈大笑：好主意好主意，哈哈。。。
是啊，吃这种叫做两只脚的羊既可以大食荤腥填饱肚子，又可以绕过内心最柔软的那一部分，免受其责，当真是好主意。但是，那一部分，真的还存在吗？
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸭。
几处败垣围古井，向来一一是人家。
这首诗中描绘的战后景象凄凉惨败，而那时，还是冷兵器时代。。。
《孙子兵法》第一句话：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。打仗是理性，而非冲动。只因决策可以撤回，更改，而人死，不能复生。
现如今，国际形势严峻，外部有美国和西方一些国家经常性的干扰内政，内部有XG、湾湾、新疆等地的不安稳状况。对此情势，常有许多吃瓜群众不嫌事大，呼吁武力快速解决，不寻墨迹，对国家的谴责、交涉威慑等行为视为软弱。
但事实上呢？国家尽一切努力寻求在不动武的范围内解决问题，从某种程度上来说，这是对百姓最大的仁政！
2000多年前，汉武帝刘彻要学秦始皇给自己加封号，让东方朔字，东方朔选了“武”字。
汉武帝问：为何是“武”字？
答：止戈为“武”。
爱好和平是中华民族的传统理念，相信这也是我们能绵延几千年而不绝的重要因素，但因此我们就是软弱可欺吗？
非也。
1982年，撒切尔夫人就XG问题和小平同志谈判，为了“续约”，她不惜以武力要挟，但小平同志马上就说出了那句让她“跌了一跤”的话：中国人穷是穷了点，但打仗还是不怕死的。
和众汇富认为这句话放到现在来看，只有一半是对的了：中国人打仗还是不怕死的，至于贫穷，那TM是以前!
